大佛寺
大佛窟大佛造像
美妙绝伦的冯晖墓壁画(一)
美妙绝伦的冯晖墓壁画(二)
石龙窝
娑罗树又名菩提树，位于韩家乡韩家村。
树龄约1300多年，干枝合抱，树冠约400平方米，为省政府公布的古树名木。
彬塔
花果山石堡
彬县老城墙
有人说，彬县的黄土有多厚，彬县历史文化的积淀就有多深；彬州是一部没有编年的史轴……漫漫丝绸古道承载着盛唐文化的精华内涵，成为一次次历史神话的经典记忆。彬县大佛堪称中国佛教艺术典范，是人类宝贵的文化遗产。
彬县悠久的人文历史，孕育了灿烂的佛教文化，大佛寺是中国佛教文化的亮点，在盛唐佛教登峰造极中，大佛寺悠扬的经声佛号和古丝绸之路的悦耳驼铃声，是古豳州人永恒的记忆。
初冬时节，渭北高原五彩斑斓。记者穿行在彬县蜿蜒的沟壑中，眼前充满了黄土高原特有的初冬自然风情。黑、灰相间的山体，显得肃穆而庄严，几枝黄叶镶嵌山头，分外妖娆，一丝凉风吹打脸颊，带来几分寒意；带着对祖国传统文化的一份本真、厚爱，执著于探寻盛唐文物遗迹，见证千年大佛风雨沧桑面孔，寻觅佛教文化背后的经典。在彬县大佛窟，面对络绎不绝的游人和虔诚香客，记者仔细端详着慈眉善目、通高二十米的大佛，不禁仰面静穆，顿生“坐佛千年坐，香烟四季香”的感慨，而解说员的解说词却让记者的思绪飞扬、心驰神往！
采访中，记者听到的民谣“彬县有个塔，离天只有丈七八；彬县有个大佛寺，把天顶得咯吱吱！”彬县，早在新旧石器时代就有人类活动的遗迹。原始社会末期，生养周族始祖的姜嫄圣母，开创农耕事业的农师后稷在此定居生息，农业的奠基者公刘，约于公元前十六世纪末，率族迁徙于豳。公刘复修光大后稷开创的农耕事业，勘地形，建城邑；整田界、定疆土；播五谷，种桑麻，饲禽畜；使犁锄得宜，栽播合时，收成甚丰，人心归顺，生活安定，开创了泾河流域农耕文明的先河。《诗·大雅·公刘》记述了公刘开拓豳地、发展农业的丰功伟绩。《豳风》是《诗经》中十五国风之一，是彬县有文学记载最早的最著名诗歌，诗中“七月流火，九月授衣”、“称彼兕觥，万寿无疆”为千古绝唱。
据普查，彬县发现各种古人类活动遗址约200处，有8处确定为县级重点文物保护单位。现有国家级重点文物保护单位2处：唐大佛寺石窟、宋塔；省级重点文物保护单位5处，分别是周先祖公刘墓、汉相公孙贺墓、前秦王苻坚墓、后周卫王冯晖墓、宋代文人陶谷墓；县级文物20余处，馆藏文物上千件。在这些珍贵文物中，冯晖墓出土的彩绘浮雕砖、壁画等为国家一级文物，堪称稀世珍品；水帘洞花果山、石龙窝钟乳、侍郎池湖光等人文景观，使人流连忘返。
佛教圣地——大佛寺
大佛寺为佛家弘法道场，曾被清代学者毕沅誉为“关中第一奇观”。千百年来，大佛寺似古丝绸之路上的一盏明灯，镶嵌豳州大地，光照千秋。
记者一行来到位于彬县城西10公里处的大佛寺村。面对大佛石窟，依崖雕凿，鬼斧神工；背靠山峰，面向泾河的雄伟气势感慨万千。当相传出自唐朝大诗人李白手笔，两个盈尺大，运笔流畅、苍劲有力的行书“觉路”二字，闪现在记者面前时，眼前的胜迹变得更加生动无比。听完“明镜台”的一个佛教禅宗故事，顿觉神清气爽，心境澄澈。站在“明镜台”，一种绝尘、归真、驱烦之感油然而生。
大佛寺大规模开凿于唐初，贞观二年（628）基本建成，此后历代多有重修。据寺内题刻记载，唐称应福寺，北宋改名庆寿寺，明以来俗称大佛寺，以阿弥陀佛造像高大精美而得名。全寺因山起刹，雕石成像，共130多孔石窟，错落有致地分布于约400米长的立体崖面上。共有佛龛446处，造像1980余尊，分为大佛窟、千佛洞、罗汉洞、丈八佛窟四部分，曾被清代学者毕沅誉为 “关中第一奇观”。大佛窟是大佛寺最大的石窟，窟平面成半圆形，径约34米，高31米。窟内有一佛二菩萨石胎泥塑像3尊。阿弥陀佛（俗称大佛）倚崖居中，高20米，肩宽13米、手高4.5米、指长2米，宝石蓝螺髻护顶，慈眉善目，趺坐于莲台之上。大佛头像后有2道圆形雕刻花边、7尊浮雕坐佛，附近散布着19个飞天，构成富丽祥和的背光。侍立于两侧的观世音菩萨和大势至菩萨，均身高15.6米，头戴宝冠，身着华丽缨络，神态恬静。此外，窟内佛龛尚有造型各异小造像400余尊。此窟规模宏大，造像雄伟、雕刻精致，是古代造型艺术中的一大宝库。千佛洞位于大佛窟东侧，为中心柱室结构，由3个相连的小洞组成，两边较深，中间略小。窟中造像有690余尊，除少数为立体外，大部分是浮雕。四壁各龛内，大多是一佛二菩萨或一佛二弟子二菩萨造像，呈现优美的大“S”造型，形象千姿百态，大多袒胸露腹，飘逸飞动，如歌如舞，反映了唐代自由开放的社会风尚。罗汉洞位于大佛窟西侧，由4个小石窟一线连缀而成，有100多个高低各异的造像。窟中以释迦牟尼佛为主像，余为其弟子、菩萨、力士、金刚等造像。释迦牟尼佛的侍从之一是文殊菩萨，他稳坐于狮背上双圆莲瓣中，气势十分威武。狮子造型极富魅力，狮颈系铃，狮尾摆动，给人以长嘶奔腾的动感。丈八佛窟又称“应福寺”，在大佛窟以西200米处，沿山开凿的9孔小石窟分布在崖面上。造像以丈八佛为主，高7.5米，两旁侍立菩萨均高5.8米，共有各种造像108尊，风格古朴凝重，大多破坏严重。大佛寺属国家级重点文物保护单位。
在大佛寺护楼的最高处，记者听到了有关大佛的一段美丽传说。相传，在很久以前的一个春天，在百花盛开、碧草青青的泾河滩，有一个漂亮的小姑娘正在采苜蓿，忽听山中瓮声瓮气地问：“山开了？山开了？”惊恐的小女孩跑回家给母亲说了这件奇怪的事，母亲说：“小孩子胡说什么，哪有的事！”第二天，小女孩又去采苜蓿，又听到了大山的“山开了？山开了？”的询问声，小女孩再次告诉母亲，母亲说：“如果再问，就回答说山开了，看会怎么样。”第三天小女孩又去，前两日的情形又了发生了，女孩子刚一回答“山开了”，“轰”的一声山崩地裂，大山里闪出了一尊大佛，小女孩被压在了山的下面，人们认为她就是大佛的母亲。诚惶诚恐的人们纷纷俯伏大佛脚下，叩头焚香，求佛保佑。这一天是农历三月初八，也就成了大佛的生日。以后每年相沿，流传至今。大佛诞生后，日长一尺，夜长一丈，人们怕大佛长得太高把天顶破，于是就把佛母的像塑在大佛的头顶部 （今佛母洞），大佛终于停止了生长。
随记者采访的彬县文物局的同志说，到大佛寺有一个景观不能不看，那就是大佛寺睡佛。导游说，“大家顺着我的手指看，那远处的山势像不像一个睡佛呢？”睡佛头西脚东，与佛教教义中宣称的追求西方极乐世界的说法极为一致。泛着天光的泾河水环绕巨佛头部潺潺流过，顺着巨佛的头部东流而去，每当夕阳西下，火烧云烧红了半边天的时候，泾河水映照出天际的红光，形成一条如丝的环形彩带环绕在巨佛的头部，犹如普照的佛光。总的看来，如同一大腹便便的巨佛，静听泾河涛声。今天的大佛寺之游，你看到了佛的多种形态：大佛、丈八佛与睡佛，一坐、一立、一卧，三佛三态，相映成趣，奇妙无比，实为罕见。
彬塔
彬塔是典型的宋代建筑风格，它是千百年塔文化的缩影，是彬州风雨沧桑的见证者。
记者在彬县中心广场，见证了紫薇山下这座苍茫古朴、历经千年风雨，却依然气势恢宏、昂然屹立的彬塔。
彬塔又称开元寺塔、彬县塔，民间称“雷峰塔”。矗立于县城内西南紫薇山下。塔高47.84米，塔底宽度14.04米，为楼阁式砖塔。塔体呈八角形，七层中空，每层都有4孔拱状门洞，与长方形假门相间，逐层变换方位，叠涩出檐，腰檐上置平座栏杆，有琥珀枋、斗拱、撑檩和飞檐，也有瓦当、滴水，石做角梁各悬风铃，外观凝重挺秀，体现了宋代建筑风格。塔内装置了转角阶梯，铺有木板，可盘旋而上。
彬塔是国家级重点文物保护单位。
水帘花果山——石堡
《西游记》故事，在吴承恩笔下生动精彩。水帘花果山，人们凭借其地貌特征，附之于“西游记”故事，在此塑造西游人物，传诵西游故事。
记者颠簸在彬县蜿蜒的沟壑中，眼前出现了一个红红的山咀，山体是红砂岩，当地叫做火石咀，所在的这个村子便叫火石咀村。导游说，再经过一个莲花池村便到水帘花果山——石堡。莲花池村名颇有来历，先前，山脚下有一个泛水泉，水面与地平，水总是那么多，被称为“不溢泉”，泉边有一个大池子，里边生有莲花，故村名被称为莲花池村，记者在对莲花池的无限遐想中，不觉中来到了位于彬县城西五公里处的城关镇水帘村，看到了期待已久的水帘花果山——石堡胜迹。
水帘花果山，俗称灯山。山体崖面上有洞窟多处，互相贯通，俗称“九曲十八洞”，明《直隶彬州志》载：“南北朝时，土人凿以避兵”。唐贞观年间，百姓于崖面石壁上开凿连珠小窍1700余穴。点灯山是花果山石堡的一项重要的民俗活动，天下独绝。南北朝时期，当地民众在山崖面上开凿了许多石洞，以避兵匪。唐初，天下太平，政治清明，为了庆祝升平，人们在九曲十八洞的周围凿出灯头大的石窝，其中可盛清油一碗，始有点灯山之俗，至明代更加发扬光大。每年元宵夜，点灯山仪式达到高潮，只见花果山上灯火通明，各穴灯火犹如连珠，灯光交相辉映、焰光熠熠，千穴流金，形似飞阁，依次构成寺院、雷峰塔、北斗七星、轿顶、牌楼等图案，犹如云霞中的海市蜃楼一般，富有奇趣。展现出一幅国泰民安、万家祥和的锦绣图画，被誉为“明岨翬金”。“文革”期间，灯山会一度中断，改革开放后恢复了灯山会活动。现在，这一活动已成为当地群众庆贺岁顺年丰、祥和安乐的主要方式。
在近代，维新派人士谭嗣同途经彬县赴兰州时，在水帘看到满川梨花，即兴吟诗：“棠梨树下鸟呼风，桃李溪边白复红。”1926年、1944年，国民革命元老于右任老先生曾两次来此，写了《邠县道中》一诗：“已过邠人剥枣期，满川梨尽柿犹垂。遗民争说灯山好，应记前朝避乱时”颇为流传。
花果山石堡是县级重点文物保护单位。
彬县城隍庙
彬县城隍庙，古名邠州城隍庙，在县城东大街北侧，建于明代初期洪武年间（1370前后）。宣德四年（1429）、弘治元年（1488）及清乾隆十一年（1746）均重修过。1982年、1991、2007年县里先后拨经费进行了保护性维修和彩绘。
城隍庙戏楼位于庙宇中轴线的主要位置上，为三层重檐式四层建筑，整个戏楼呈“冖”形，主楼两侧均有一斜翼形高台建筑钟鼓楼与戏楼紧密相连。架梁采用五架梁，九脊式屋顶采用推山作法，屋面施灰布板，筒瓦，檐施勾滴，外檐有斗拱，明间补间为如意斗拱，有龙斗及象鼻昂，苏式彩绘。总面阔10.6米，进深7米，连通道7.8米。
钟鼓楼位于戏楼东西两侧，现为卷拱与戏楼相连，采用一斗三升，无昂，用苏式彩绘和格扇门窗进行了装修。
献殿现作为城关小学会议室。
据县志载，民国十七年（1928）改为邠乾镇守使署，1937年为彬县师范附属小学。解放后是彬县城关第二小学。现在是彬县城关小学所在地。
“五冢”争辉蕴古香
彬县境内的周、秦、汉、五代十国、宋墓，是历史的一面透镜，它折射出华夏厚重的文化底蕴，同时展示了古豳州的特殊历史地位。冯晖墓的壁画与彩绘浮雕砖是稀世珍品。
记者被彬县有五个不同朝代的陵墓，特别是冯晖墓的彩绘砖雕的浓厚兴趣驱使探询其究竟。采访中，记者发现彬县古墓有一个特点，冯晖墓四山环绕，前有拜家河水。地形特点与公刘墓有些相似，与彬县一带传统的选择阴宅的模式是一样的，头枕高山，意味着基业稳固，脚蹬河水象征着福泽永远，广植树木是荫及后人之意。
在冯晖墓的周围，记者还看到的一个个的高台，得知是彬县民间传说中初唐时期樊梨花的点将台。彬县的文物密集，历史典故举不胜举。
公刘墓，省级重点文物保护单位，又名“人祖坟”。位于县城东45公里的龙高乡土陵村陵滩。墓丘高约60米，长1500米，宽500米，占地500余亩。此墓系周先公公刘陵墓，南控泾水，北枕丘陵，东西以连绵山岭为天然屏障，明清时有“周墓蟠龙”之称。墓前曾有公刘祠1座，己废，尚存明清及民国碑石6通。
苻坚墓，省级重点文物保护单位。俗称“长角墓”。位于水口镇九田村。墓冢坐南向北，南北长24米，东西宽南段7米，北段5.8米，封土高2米。墓北有县人民委员会于1957年12月20日建的碑楼1座，上书“前秦国王苻坚墓”。墓南有彬县人民政府1981年10月立“第二批陕西省重点文物保护单位苻坚墓”保护标志碑一通。
公孙贺墓，省级重点文物保护单位。位于县城南10公里的水口镇祁家崖村西边。据传以前茔域宽阔，丘垅高大。现残存封土近3米，东西长11米，南北宽8米。墓北有1958年1月5日邠县人民委员会立的标志碑1通，上书“汉代政治家公孙贺墓”。
冯晖墓，省级重点文物保护单位。又称冯宰相墓。位于底店乡二桥村冯家沟，为五代后周朔方军节度使、中书令冯晖的陵墓。此墓坐落于风光秀美的环山之中，坐北向南；墓道呈斜坡形，长25米，宽3米，墓石门及上方装饰门楼即建筑模型总高6.4米，浑然一体。甬道长7.83米，宽2.1米，高2.47米。墓穴东西宽5.3米，南北宽6.15米，高1.75米，呈四角攒顶，结构独特。墓中出土文物100余件，其中冯晖墓志铭、壁画与浮雕砖尤为珍贵。
陶谷墓，省级重点文物保护单位。位于城关镇刘家湾村东边台地上。墓呈不规则圆丘形，高5米，东西长12米，南宽5米，北宽6.5米。墓前有县人民委员会于1957年12月5日所立的碑石一通，上书“宋代文人陶谷墓”。1982年6月15日公布为县级重点文物保护单位。
石龙窝
石龙窝是一个充满神奇色彩的神秘领地。这里有一段神奇故事，演绎了一个浪子回头的动人爱情故事。
记者来到位于彬县城北5公里处的瑶池头村，龙王沟内石龙窝，有一种曲径通幽、峰回路转之感。相传周代有石龙飞卧于此，故得名。其景色以清幽著称，夏季，“瀑布落自崖端，晴雨飞于四壁”，隆冬，悬崖峭壁上缀满冰乳，晶莹剔透。旧时每逢天旱，士民多于此处祈雨，据传屡有灵验，故又称“龙窝灵雨”，为古邠十二景之一。
彬州古城墙
位于城南紫薇山上，传为周祖古公亶父所筑，又称古公城。现存有先周城墙、唐宋城墙和明代城墙。残墙长250米，高2米，宽4.5米，周围分布着鸣玉池、衙背后、上万人、下雷等西周早期村落遗址。明《直录邠州志》载：“城在州西南，‘一城仰观，宛如画圈。下俯诸闉，棋列目前’”。故又称为“薇山武幕”古邠十二景之一。2006年11月被彬县人民政府公布为重点文物保护单位。(咸阳日报 2008-11-21 张轩)
